إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٢٨ - بحث حول معمر بن عمر

مفصّلاً [١] ، ولم أقف على جازمٍ بضعفه سوى المحقّق في المعتبر [٢].

والثاني : ضمير « عنه » يرجع إلى علي بن إبراهيم ، لروايته عن محمّد ابن عيسى في الكافي بكثرة [٣] ، وخصوصاً في هذه الرواية ، فإنها مروية عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، إلى آخره [٤]. وأمّا رواية محمّد بن عيسى ( عن يونس ) [٥] فقد تكرّر القول فيها بما يغني عن الإعادة [٦]. وإبراهيم الخزّاز لا ارتياب فيه.

والثالث : فيه علي بن حديد ، وقد ضعّفه الشيخ في هذا الكتاب [٧]. ومرازم وثّقه النجاشي [٨] ، وفي الخلاصة أنّه بضم الميم [٩].

والرابع : ضمير « عنه » فيه يرجع لأحمد بن محمّد ، ولا يضرّ بالحال عدم روايته عنه في الرجال. أمّا ثعلبة فهو ابن ميمون ، لرواية الحجّال عنه ، وقد قدّمنا حاله مفصّلاً [١٠]. ومعمر بن عمر مذكور في رجال الشيخ مهملاً [١١] ، وفي فوائد شيخنا ١ على الكتاب أنّه غير مذكور في كتب الرجال ، ثم احتمل كونه ابن يحيى فصُحّف ؛ لأنّ ثعلبة بن ميمون يروي‌